O δημοσιογράφος του Euractiv και ανταποκριτής του Mega περιγράφει το πώς η κα Καϊλή πήγε και συμμετείχε σε ψηφοφορία που αφορούσε την απελευθέρωση της έκδοσης visa για πολίτες του Κατάρ, χωρίς να ανήκει στο σώμα το οποίο θα έπαιρνε την απόφαση.
Η επιτροπή LIBE του Ευρωκοινοβουλίου εξέταζε το θέμα την περίοδο που η τότε αντιπρόεδρος του Ευρωκοινοβουλίου είχε κάνει τις γνωστές πλέον δηλώσεις για χώρα «πρωτοπόρο στα εργασιακά δικαιώματα» αναφερόμενη στο Κατάρ. Η κα Καϊλή συμμετείχε και ψήφισε υπέρ της απελευθέρωσης.
Όπως ανέφερε το Mega, η ίδια δεν ήταν μέλος της επιτροπής. Όπως σχολιάστηκε, καθόταν στις πίσω σειρές, κάτι που ερμηνεύτηκε ως προσπάθεια να μην την αναγνωρίσουν. «Εκπλαγήκαμε που είδαμε την Καϊλή στην ψηφοφορία», σχολίασε στο Euractiv μέλος της επιτροπής LIBE. Σημειώνεται ότι στο Ευρωκοινοβούλιο είναι επιτρεπτό και σύνηθες ένας ευρωβουλευτής να συμμετέχει σε ψηφοφορία εκπροσωπώντας άλλον που απουσιάζει. Ωστόσο στην συγκεκριμένη ψηφοφορία, όλοι οι σοσιαλδημοκράτες ευρωβουλευτές μέλη της επιτροπής ήταν παρόντες.
Η επιπλέον ψήφος προκάλεσε πονοκέφαλο κατά τη διάρκεια της καταμέτρησης. Όταν έγινε αντιληπτό ότι επρόκειτο για την ψήφο της Καϊλή, αντί να απορριφθεί αυτή, οι Σοσιαλδημοκράτες προτίμησαν να συγκαλύψουν το πρόβλημα. Η εισηγήτρια από την πλευρά τους, η Γερμανίδα Μπίργκιτ Σίπελ, επέλεξε να αφαιρέσει την δική της, νομότυπη ψήφο, προκειμένου να καταμετρηθεί αυτή της αντιπροέδρου. «Είδαμε την εισηγήτρια Σίπερ να κρατάει την δική της κάρτα ψήφου και τελικά να την αφαιρεί», είπε άλλος ευρωβουλευτής στο Euractiv. «Η ομάδα των Σολιαλιστών προφανώς δεν ήθελε να εκτεθεί και αποφάσισε να αντικαταστήσει την ψήφο της Σίπελ με της Καϊλή».
Τα παραπάνω πέραν του ότι γεννούν προφανή ερωτηματικά συνολικά για τους Σοσιαλιστές, μοιάζουν να ανατρέπουν το αφήγημα του συζύγου της Καϊλή, Φραντσέσκο Τζιόρτζι, που προσπαθεί με τις καταθέσεις του να αναλάβει ο ίδιος την ευθύνη για τα χρήματα που έχουν κατασχεθεί από τις αρχές, όπως και την υπερασπιστική γραμμή Καϊλή που παρουσίασε ο δικηγόρος της Μ. Δημητρακόπουλος περί «πλήρους άγνοιας».
