Του Κλέαρχου Τσαουσίδη
Απ' αλλού το περίμενα, απ' αλλού μου ήρθε. Όταν έγραφα το κομμάτι με τίτλο «Λίγο σεβασμό στα θύματα του Ζαχαριάδη», ήμουν, θαρρώ σαφής.
Τα επαναλαμβάνω:
«Εξαρχής ξεκαθαρίζω ότι όλα τα λεγόμενα από μέλη της οικογένειάς του -και εν προκειμένω από τον γιο του Ιωσήφ- τα σέβομαι απόλυτα. Αυτά είναι ανθρώπινα.
»Όμως ανθρώπινο είναι να απαιτήσει κανείς από τους νέους αγιογράφους του Νίκου Ζαχαριάδη να είναι σεμνότεροι όταν μιλούν ή γράφουν για διώξεις, παρακολουθήσεις (!), εκτοπίσεις σε βάρος του. Δηλαδή μεθοδεύσεις κοινές στο ΚΚΕ καθ' όλη της διάρκεια της διοίκησης Ζαχαριάδη και επιγόνων, μεθοδεύσεις χυδαίες και αντιδημοκρατικές που οδήγησαν στελέχη στην οδύνη, στην αυτοκτονία ή και στην εκτέλεση με την κατηγορία του πράκτορα του εχθρού, διαδικασίες που ο Ζαχαριάδης και οι άνθρωποί του επέβαλαν στο κόμμα σε όλα τα επίπεδα.»
Προφανώς, οι κ.κ. Γιώργος Πετρόπουλος και Νίκος Χατζηδημητράκος αναγνώρισαν εαυτούς στην κατηγορία «νέοι αγιογράφοι» και απέστειλαν τη μακροσκελή επιστολή τους. Έσφαλαν. Δεν εννοούσα αυτούς, που ως ιστορικοί έχουν αναλάβει την έκδοση των απάντων του Ζαχαριάδη. Τους συμμετέχοντες στα show προβολής εννοούσα. Αλλά μάλλον, έτσι ή αλλιώς, θα τα άκουγα.
Και για να τα πάρω τα πράγματα ένα ένα:
Φυσικά και δεν είμαι ιστορικός, ούτε ιστορικός - δημοσιογράφος ούτε δημοσιογράφος - ιστορικός. Φυσικά και δεν διάβασα τα όσα οι δυο ιστορικοί απλόχερα διαθέτουν στην επιμόρφωσή μας - έχω πιο σοβαρά πράγματα να κάνω. Φυσικά και δεν διαθέτω την επιστημονική αυθεντία των δυο επιστολογράφων, που φαντάζομαι ότι στα σχετικά cv τους θα αναφέρουν σπουδές, εργασίες κ.λπ. Είμαι ένας συνταξιούχος δημοσιογράφος, επαρχιώτης μάλιστα.
Δεν επιδίωξα με το σημείωμά μου στη "Αυγή" να υποκαταστήσω ιστορικούς. Έγραψα με βάση τα όσα στα 67 μου χρόνια έχω βιώσει στο αριστερό κίνημα και τα όσα μου είπαν άνθρωποι που γνώρισαν τον Ζαχαριάδη, τον Άρη, τον Καραγιώργη, τους δολοφονημένους από τους εγκάθετους του «στρατηγού Γούσια» ταξίαρχους Γεωργιάδη και Γιαννούλη, για τα θύματα στο Μπούλκες, για, για... Φυσικά και δεν είναι Ιστορία για τους δυο διακεκριμένους επιστήμονες αυτά («ποιες είναι αυτές οι σκοτεινές σελίδες της ιστορίας του κομουνιστικού κινήματος», αναρωτιούνται...).
Σ' ό,τι αφορά στον Άρη: ναι, δεν έβαλα το εγκεκριμένο από αυτούς απόσπασμα. Ποια είναι η διαφορά; Άλλαξα το νόημα; Αν κάνουν ότι δεν καταλαβαίνουν, τους το εξηγώ, διότι προφανώς είναι νέοι. Η παράθεση του ονόματος και εν συνεχεία των ψευδωνύμων που χρησιμοποιούσε ή αποδίδονταν σε κάποιον ήταν πάγια τακτική της Ασφάλειας στα δελτία που εξέδιδε ίσαμε και τις αρχές της δεκαετίας του '80. Ας μάθουν και κάτι οι αυστηροί ιστορικοί (καθηγητές, ακαδημαϊκοί, δεν το έψαξα). Ο ελληνικός λαός που πολεμούσε στα βουνά με αρχικαπετάνιο τον Άρη και στις πόλεις, σαν «Μιζέρια» τον ήξερε; Δεν ξέρω αν οι δυο έγκριτοι επιστήμονες μίλησαν ποτέ με τον αδερφό του Άρη, τον Μπάμπη Κλάρα. Ίσως να τους έμενε κάτι. Όχι από αυτά που δημοσίευσε.
Ναι, έχω πολύ θράσος, αλλά το δικό τους περισσεύει: λέμε το ίδιο για τη Προσωρινή Διοίκηση (ευχαριστώ για τη διόρθωση), μόνο που εγώ ρίχνω ευθύνες στο πώς η ηγεσία του ΚΚΕ άφησε να κυκλοφορούν δυο "Ριζοσπάστες", να υπάρχουν δυο ηγεσίες... Εισπράττω τη συμβουλή να μην εκτίθεμαι. Μου χαρίζουν και τον Τυρίμο! Χαφιέ πότε θα με βγάλουν;
Πακέτο με το χαφιές πάει και το αντιΚΚΕ και προφανώς μετά την αποκατάστασή του από το ΚΚΕ ένα ακόμη συνώνυμο θα είναι το αντιζαχαριαδικός. Μπορώ να τους στείλω και καμιά εκατοστή ακόμη επίθετα με τα οποία οι εκάστοτε αρχιερείς της ορθοδοξίας στόλιζαν τους αρχειομαρξιστές, τους αναρχικούς, τους τροτσκιστές (αλήθεια, τα αρχεία για το πόσους από αυτούς εκτέλεσαν οι «λαϊκοί αγωνιστές» στη διάρκεια της ΕΑΜοκρατίας θα ανοίξουν ποτέ;). Επίσης έχω και καμιά εικοσαριά ακόμη από τη διάσπαση και μετά.
Καταλαβαίνω τον πανικό κάποιων ατζέντηδων ή εμπόρων χαρτιού, όταν κάτι που γράφεις μπορεί να χαλάσει τη σούπα της προώθησης μιας έκδοσης. Και μέρες που είναι, οι καλοί υπάλληλοι πρέπει να προσέχουν τα ατυχήματα. Επέδειξαν τη δέουσα επιθετικότητα, την αναγκαία προετοιμασία της τοιχοποιίας.
Άξιος ο μισθός τους.
ΥΓ. Δεν πρόκειται να συνεχίσω έναν περαιτέρω «διάλογο» μαζί τους διότι προφανώς και βρισκόμαστε σε διαφορετικά επίπεδα.
