Ομολογουμένως, ο πήχης της αθλιότητας ανέβηκε σε ύψη δυσθεώρητα με την τοποθέτηση του αμετανόητου σεξιστή Δημήτρη Κυριαζίδη, ο οποίος χαρακτήρισε… «ευχή» την χυδαιότητα «άντε κάνε κανένα παιδί» που είχε ο ίδιος ξεστομίσει εναντίον της Ζωής Κωνσταντοπούλου.
Κι όμως, ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της Νέας Δημοκρατίας κατάφερε να τον υπερβεί: αντί να καταδικάσει με έμφαση την προαναφερθείσα σεξιστική παρέμβαση του συναδέλφου του (όπως έπραξαν, μεταξύ άλλων «γαλάζιων», η υπουργός Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη, ο υφυπουργός Πολιτισμού Ιάσων Φωτήλας και ο βουλευτής Γιώργος Αμυράς), ο Δημήτρης Καιρίδης πρόσθεσε στον μισογυνικό λόγο του Κυριαζίδη γενναίες δόσεις εμφυλιοπολεμικής ρητορικής, ρίχνοντας λάδι στη φωτιά που άναψε ο βουλευτής Δράμας της ΝΔ (την ώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές, ο κ. Κυριαζίδης παραμένει ακόμα μέλος της Κ.Ο. του κυβερνώντος κόμματος).
Βουλή / Ο Καιρίδης, αντί να καταδικάσει ρητά, ξεπέρασε σε χυδαιότητα τον Κυριαζίδη
— Η ΑΥΓΗ (@AvgiOnline) July 28, 2026
Διαβάστε περισσότερα εδώ: https://t.co/sIDlaTz7QA pic.twitter.com/810k9i7YNt
Ο κ. Καιρίδης προσπέρασε την αθλιότητα του Κυριαζίδη (χωρίς καν να τον αναφέρει ονομαστικά), κάνοντας λόγο για «απόλυτη καταδίκη κάθε κακοποιητικής συμπεριφοράς από όπου και αν προέρχεται». Και στη συνέχεια, σχεδόν νομιμοποίησε την απαράδεκτη τοποθέτηση του Κυριαζίδη καθώς κατηγόρησε τη Ζωή Κωνσταντοπούλου για αντικοινοβουλευτική και κακοποιητική συμπεριφορά, η οποία «της στερεί το δικαίωμα να ομιλεί». Και τοποθέτησε την Πλεύση Ελευθερίας «εκτός του δημοκρατικού τόξου» διότι «δεν καταδικάζει τη βία, αλλά τη χαϊδεύει» και διότι «μίλησε για προβοκάτσια σχετικά με τα πρόσφατα επεισόδια στη Θεσσαλονίκη, όπου είχαμε μία νεκρή».
Μάλιστα, ο κ. Καιρίδης, αφού έβαλε στην εξίσωση και τη Marfin, μίλησε ειρωνικά για την έμφυλη βία, σχολιάζοντας: «Ο τελευταίος που δικαιούται να καταδικάζει -πώς την είπατε, την έμφυλη βία - είσαστε εσείς».
Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της ΝΔ συνέχισε στον ίδιο τόνο, κατηγορώντας για «φασίζουσα» συμπεριφορά τη Ζωή Κωνσταντοπούλου και επικρίνοντας σύσσωμη την αντιπολίτευση ότι πολιτεύεται όπως το ΚΚΕ («είστε παραλλαγές του ΚΚΕ»), διότι «ομνύει στον κρατισμό».
Στο σημείο αυτό πρόσθεσε τις γνώριμες νεοφιλελεύθερες πομφόλυγες, ισχυριζόμενος ότι «το δημόσιο δεν μπορεί, δεν έχει ποτέ παράξει πολιτισμό. […] Ο πολιτισμός δεν παράγεται από τον κρατισμό και από την κακώς εννοούμενη δημοσιοϋπαλληλία. Όχι. Οπότε έχει παραχθεί και όπου έχει παραχθεί έχει παραχθεί από ελεύθερα πνεύματα, από ελεύθερους ανθρώπους. Από ανθρώπους που δεν συμβιβάζονται, που ψάχνουν το καινούργιο και ανατρέπουν στερεότυπα και παραδοχές» (sic).
Έτσι, o κ. Καιρίδης επιχείρησε να νομιμοποιήσει το σχέδιο νόμου με το οποίο η κυβέρνηση Μητσοτάκη προωθεί την εμπορευματοποίηση της πολιτιστικής κληρονομιάς.
Στο ανερμάτιστο κρεσέντο του δεν παρέλειψε να ενσωματώσει και μία επίθεση στον ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ, για τον οποίο ο κ. Καιρίδης σχολίασε ότι «δεν ξέρω ποιοι είστε, με τις τόσες αλλαγές στην Κοινοβουλευτική σας Ομάδα».
Και ασφαλώς «χώρεσε» και τους χιλιοειπωμένους χαρακτηρισμούς περί «μηδενιστικής, τοξικής και αμετροεπούς αντιπολίτευσης» που «κάνει διαγκωνισμό στην παλαβομάρα».
Καιρίδης εναντίον Κυριαζίδη, σημειώσατε 1.

