Live τώρα    
ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΕΧΑΪΔΗ ΣΤΟ ΣΙΝΕΜΑ / «Τάβλι» από τον Άρη Ρέτσο
  • Μείωση μεγέθους γραμματοσειράς
  • Αύξηση μεγέθους γραμματοσειράς
Εκτύπωση

ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΕΧΑΪΔΗ ΣΤΟ ΣΙΝΕΜΑ / «Τάβλι» από τον Άρη Ρέτσο

Από τη σκηνή στο πανί ετοιμάζεται να περάσει το Τάβλι, το εμβληματικό θεατρικό κείμενο του Δημήτρη Κεχαΐδη, σε σκηνοθεσία και διασκευή του Άρη Ρέτσου.

Ο Άρης Ρέτσος είχε παρουσιάσει το Τάβλι σε δική του σκηνοθεσία στο θέατρο το 2010, σε μια παράσταση που είχε αφήσει τις καλύτερες εντυπώσεις τότε, καθώς ο σκηνοθέτης και ηθοποιός είχε απομακρυνθεί από τις συνηθισμένες ηθογραφικές αναγνώσεις του κειμένου, που συνήθως εστιάζουν στη νεοελληνική καπατσοσύνη και την ανάδυση των μικροαστικών στρωμάτων. Ο Ρέτσος, στη δική του προσέγγιση, είχε δει τους ήρωές του σαν ήρωες του Μπέκετ, σε ένα σκοτεινό υπαρξιακό παιχνίδι, πέρα από κάθε νατουραλισμό και μελοδραματισμό.

Στην κινηματογραφική διασκευή, ο Άρης Ρέτσος εστιάζει στην, αφανή στο έργο του Κεχαΐδη, Καλλιόπη, την αδελφή και σύζυγο που οι δύο ήρωες σχεδιάζουν να ρίξουν στην αγκαλιά ενός πλούσιου γέρου, το όνομα της οποίας δίνει και τον τίτλο της ταινίας.

Κάτω από το βάρος της εξοντωτικής ανέχειας, οι δύο ήρωες συλλαμβάνουν ένα σχέδιο που τους οδηγεί στα όρια της ύβρης, γύρω από το οποίο συγκρούονται και παραληρούν, χάνοντας, σταδιακά, και αυτό που τους έχει απομείνει, την τιμή και την αξιοπρέπειά τους.

Το Τάβλι είναι το μοναδικό νεοελληνικό έργο με το οποίο έχει ασχοληθεί ο σκηνοθέτης και ηθοποιός, ο οποίος, τα τελευταία χρόνια, μέσα από τη θεατρική εταιρεία «Πολυώνυμο», ασχολείται συστηματικά με τη μελέτη της ερμηνείας της τραγωδίας και της υποκριτικής στο αρχαίο δράμα.

Στην ταινία Καλλιόπη, τα γυρίσματα της οποίας αναμένεται να ξεκινήσουν τον Μάιο στα Τρίκαλα και η οποία χρηματοδοτείται με τη μέθοδο του crowdfunding, παίρνουν μέρος οι ηθοποιοί Βασίλης Νανάκης, Ηλίας Κούτλας, Ιφιγένεια Αγραφιώτη, Χρήστος Βελέτζας και ό ίδιος ο Άρης Ρέτσος.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΓΝΩΜΕΣ

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

EDITORIAL

ΑΝΑΛΥΣΗ

SOCIAL

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΥΝΔΡΟΜΩΝ
ΨΗΦΙΑΚΟΣ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ 2.0