Διάχυτη στην αίθουσα ήταν η συγκίνηση κατά την προβολή της ταινίας ντοκιμαντέρ «90 χρόνια ΠΑΟΚ - Νοσταλγώντας το μέλλον» του Νίκου Τριανταφυλλίδη, καθώς ο δημιουργός της έφυγε από τη ζωή πριν από λίγους μήνες χτυπημένος από τον καρκίνο και την ολοκλήρωσε η σύντροφός του Μαρίνα Δανέζη, η οποία και την παρουσίασε στο φεστιβάλ: «Ο Νίκος γεννήθηκε ΠΑΟΚ, το DNA του ήταν ΠΑΟΚ. Γι’ αυτόν ο ΠΑΟΚ ήταν μια ανταρσία, μια ουτοπία που δεν ολοκληρώνεται ποτέ» είπε η Μαρίνα Δανέζη. Υπερπλήρης ήταν η αίθουσα του «Ολύμπιον» και την προβολή τίμησαν, μεταξύ άλλων, οι Ευκλείδης Τσακαλώτος, υπουργός Οικονομικών, Απόστολος Τζιτζικώστας, περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας, Ιβάν Σαββίδης, πρόεδρος της ΠΑΕ ΠΑΟΚ...
Η ιστορία της ομάδας των προσφύγων ξεδιπλώνεται μέσα στα 102 λεπτά της ταινίας και περισσότεροι από 65 άνθρωποι μιλούν μπροστά στον φακό για τον ΠΑΟΚ, παλιοί και νέοι ποδοσφαιριστές, παράγοντες, πολιτικοί, καλλιτέχνες, φίλαθλοι... Ανάμεσά τους και ο υπουργός Οικονομικών Ευκλείδης Τσακαλώτος, ο οποίος θυμάται τη μητέρα του όταν ήταν μικρός να μιλά για τον «δικό μας ΠΑΟΚ»...
Στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης προβλήθηκε και η νέα ταινία του Κώστα Ζάπα «Αγάπη, Αγάπη, Αγάπη», ένα μεταμοντέρνο μελόδραμα, στα όρια της παρωδίας, αν και οι κατηγοριοποιήσεις είναι σχεδόν αδύνατες στο σινεμά που κάνει ο σκηνοθέτης. Μια μητέρα που δουλεύει σε sex club, μια κόρη που εκπορνεύεται για να μη μείνει άνεργη: Το «Αγάπη, Αγάπη, Αγάπη» σαρκάζει μια κοινωνία που η ασχήμια της και η συσσωρευμένη αδικία «απαιτούν» όχι απλώς την εγρήγορση αλλά την ολοκληρωτική «αντεπίθεση» από τη μεριά του κινηματογραφιστή...
Στο πλαίσιο της συνεργασίας του Φεστιβάλ με την Documenta14, σήμερα Τρίτη προβάλλονται στην αίθουσα «Παύλος Ζάννας» (στις 5 μ.μ.) δύο ταινίες, με ελεύθερη είσοδο (με έκδοση μηδενικού εισιτηρίου για την εξασφάλιση θέσης), το «Ιδού η αλυσίδα» της Κλερ Ντενί (2014) όπου η σχέση ενός διαφυλετικού ζευγαριού αποσυντίθεται, και η «Κρίση» του Ντιμίτρι Βένκοφ (2016, Ρωσία). Η «Κρίση» είναι κινηματογραφική αναπαράσταση μιας συζήτησης στο Facebook μεταξύ Ρώσων και Ουκρανών καλλιτεχνών μετά την απόσυρση του αγάλματος του Λένιν στο Κίεβο, κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων Μαϊντάν. Η συζήτηση αποκαλύπτει ότι οι καλλιτέχνες είναι εντελώς διχασμένοι, μέσα από ιστορικά, πολιτικά ή αισθητικά προτάγματα...
