Να ελιχθεί μέσα από βεμπεριανές προσεγγίσεις και να καλύψει το κυβερνητικό δόγμα «νόμος και τάξη», αναφορικά με τον θάνατο του 18χρονου Νίκου Σαμπάνη στο Πέραμα, προσπάθησε ο υπουργός Ανάπτυξης Άδωνις Γεωργιάδης μιλώντας σήμερα στη Βουλή.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
Τάκης Θεοδωρικάκος / Ξήλωσε την ηγεσία της Άμεσης Δράσης για το Πέραμα – Μια βολική καρατόμηση
Ο ίδιος απαντώντας στην κριτική που του άσκησε νωρίτερα ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΜέΡΑ25 Κλέων Γρηγοριάδης για την εν λόγω υπόθεση, δήλωσε μεταξύ άλλων ότι «δεν υπάρχει αστυνομία στον πλανήτη χωρίς αντίστοιχες ομάδες των ΜΑΤ γιατί πρέπει το κράτος που κατά τον Μαρξ Βέμπερ έχει το μονοπώλιο της κρατικής βίας να έχει τον τρόπο να εφαρμόζει τις αποφάσεις του όταν κάποιο κομμάτι της κοινωνίας ασκεί βία».
Ωστόσο ο υπουργός στο σαθρό επιχείρημα του, τεχνηέντως θεωρεί δεδομένο ότι υπήρξε βία από «κάποιο κομμάτι της κοινωνίας», εν προκειμένω του 18χρονου Ρομά, την ώρα μάλιστα που τα ερωτηματικά παραμένουν σε σχέση με τη δράση των 7 αστυνομικών εκείνο το βράδυ, το τι πραγματικά συνέβη με τις μηχανές των αστυνομικών και το αν ο οδηγός του αυτοκινήτου κινήθηκε προς αυτές με την όπισθεν, όπως ανέφεραν οι ίδιοι.
Ο Ά. Γεωργιάδης πρόσθεσε δε ότι «το μόνο που συζητάμε είναι πώς θα γίνεται ο έλεγχος αυτής της κρατικής βίας και ποια είναι τα όρια». Με αυτή του την αποστροφή επέλεξε να μην πάρει θέση στο ερώτημα αν χρησιμοποιήθηκε η λιγότερη κατά το δυνατό βία από τους άνδρες της ομάδας ΔΙΑΣ, όπως ορίζεται κατά την άσκηση των καθηκόντων των αστυνομικών.
Αντίθετα λίγες ώρες μετά τον θάνατο του 18χρονου Ν. Σαμπάνη από τα πυρά των αστυνομικών έσπευσε να δώσει συγχαρητήρια σε αυτούς, δηλώνοντας μάλιστα ότι «είναι απολύτως προφανές ότι οι Αστυνομικοί έκαναν καλά την δουλειά τους και ότι προστάτευσαν αμυνόμενοι και την ζωή τους και το Κοινωνικό Σύνολο».
Από το «προφανώς» του κ. υπουργού μπορούμε να συμπεραίνουμε ότι «προφανώς» ήξερε τι συνέβη στο Πέραμα και έσπευσε να καλύψει τους 7 αστυνομικούς.
«Κράτος χωρίς κρατική βία δεν υπάρχει στον πλανήτη» δήλωσε ο Άδωνις Γεωργιάδης, πράγμα το οποίο είναι αλήθεια. Ωστόσο από το συλλαμβάνω μέχρι αφαιρώ μια ζωή, η απόσταση παραμένει τεράστια.
